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商品訊息描述
商品簡介
- 線身材質：日本製 Canare 線身 L-2B2AT
- 製作過程使用中，使用美國KESTER FLUX 245 焊鍚[新加坡製]進行焊接(聲音中性，不會讓人聲過度修飾)，降低線材傳輸音頻信號的衰減
接頭規格：
獨家- 免出門3.5mm公頭與母座使用與iPhone/iPod相容製品
- 訊號線身為日本製品
- 應用於耳機延長或是麥克風延長，本款線材有良好的抗干擾效果
聽感分析
- 人聲與低音為主，樂器的中高頻表現比較偏尖，位置也較前方，音場較為扁平，人聲位置很近，低音量較多但也比較偏糊
- 喜愛人聲及低音表現的聽感，可以考慮這款
- 適用音樂類型：抒情、人聲、動漫、流行、搖滾、電子等等.
CANARE簡介
- Canare專業線材公司從1974年成立於日本名古屋以來，超過30年研發和行銷，製造出無以計數各類的線材與影音傳輸設備，供全球專業電視廣播，舞台和錄音室廣泛使用，產品品質與專業者口碑勿庸置疑
- 本款Canare導線，100%日本製造，為四芯(20 AWG)導體，採用星絞能有效隔離外界電磁波干擾，每股導體由20條精細高純度0.18mm銅線絞編而成，四芯構造降低輻射雜波，絕緣體上的聚乙烯能降低導電率，以補償頻率響應特性，無論是用於麥克風線或音響平衡訊號線，它都能忠實傳達音頻訊號，低阻抗零干擾讓音色乾淨而豐富，是專業人士口碑極佳的一流線材
商品訊息特點
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
路透社報導，在南蘇丹後勤副首長斯瓦卡中將(Thomas Cirillo Swaka)辭職之後，勞動部長拉姆中將(Duop Lam)也辭職，並且投向叛軍、前副總統馬查爾(Riek Machar)的陣營。這是一個星期來第二位請辭的政府高階官員。
根據路透社今天(17日)取得拉姆在長僅一頁的信函中表示，他要加入馬查爾的叛軍陣營。
他在信中寫到：「我重申對馬查爾博士睿智領導的效忠與承諾」。
2名叛軍發言人向路透社證實了這封信的真實性；政府發言人則是拒絕評論。
南蘇丹在脫離蘇丹共和國兩年之後，於2013年起衝突持續不斷。當時是丁卡族(Dinka)出身的總統基爾(Salva Kiir)，開除努爾族(Nuer)的副總統馬查爾，結果在數個月後爆發戰鬥。2016年馬查爾曾經復位，但幾個星期後後又爆發暴力事件。
這場爭執日益演變成族裔衝突，迫使300萬人逃離家園，使這個擁有1,100萬人口的國家幾乎面臨飢荒。聯合國(UN)也宣布，南蘇丹已瀕臨種族滅絕處境。
聯合國官員與西方政府曾指控衝突雙方，都犯下虐待事件。
中國時報【林欣誼╱專訪】
「展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……如果這些建築不見了，曾經的記憶和感情，在哪裡安身立命？」本著這般初衷，建築本科出身的凌宗魁以多年之力訪查並訴說台灣經典建築的故事，推出新書《紙上明治村》，結合插畫家鄭培哲細膩繪製的建築圖，帶領讀者走入古蹟的前世今生。
71年次的凌宗魁現任台灣博物館規畫師，畢業於東吳建築系、台大建築與城鄉所，一身文雅氣息的他，從高中時代就深深對建築著迷，約4年前開始《紙上明治村》系列專欄書寫，至今已累積記錄兩百多間，挑選約120間結集成書。
他解釋，書中案例不侷限建於明治時代，而廣涵日本時代與少量清朝與戰後建築，書名「明治村」其實來自日本名古屋的「明治村」園區，園內將各地面臨拆除的建築搬來重建，因此書名取其保存遺跡、彷彿紙上樂園的概念，書裡描寫的台灣建築不是已經消失，就是被改建、原貌已不復見，他笑說：「至於現在保存修復良好的都不收錄，因為大家去現場看就好了啊。」
古蹟作為一種歷史建築，價值不僅是房子本身，凌宗魁細數，比如一棟銀行牽涉到當時的金融史，從車站能拉出一段交通史，醫院則藏著醫療史，因此書中依住宅、餐飲空間、金融行社、商店百貨、公會堂等建築使用功能分類，「在社會集體有文資保護意識之前，我做的就是先講述它們的故事。」
他認為看待古蹟的角度應該放寬放遠，「對文資的觀念是浮動的，隨著歷史詮釋、時代局勢而改變，所以最好的做法，就是保持開闊心胸。」他舉例如書中所寫的重慶南路彰化銀行，原基地曾作為清代台北府署、日本時代台北廳廳舍，後拆除重現為辰馬商會本町店舖，1934年又被台灣總督府專賣局台北支局承租，1947年二二八事件時大批民眾聚集抗議之處。
他表示雖然現外觀已非原貌，若以純建築角度考量或許保存必要性不高，作為「見證二二八事件導火線的歷史場域」，它的價值便遠高於建築本身。 此外，他也想打破「台灣的日本時代建築最美」的迷思，「每個時代的建築都有自己的表情，即使戰後建築，從構造、材料的創新、知名建築師的作品脈絡等角度看，都有其價值。」拋開年代的偏見，建築還可以從階層、產業與環境的結合等各種切面來研究與欣賞，「畢竟建築不只是住，它與食衣住行各個產業都有關係。」這也是他寫作本書時，想呈現的關於建築的豐富面向。
若說建築的前世是歷史，那麼今生，亦即古蹟的活化與利用，如何做最理想？凌宗魁相當開放地說，「一棟房子過去曾被怎麼使用，現在就可以被怎麼用，只要有完善的消防和管理，可以居住、吃飯、喝咖啡、賣衣服、當畫廊……古蹟空間營運不可能沒有商業性，但要找到與文化間的微妙平衡。」
因此他盼望營運單位不用陷入一定要「回本」的迷思，「古蹟活化的產值不一定是金錢，也可以是精神產值。」他以俗諺「富過三代才懂吃」比喻，「當全民不再以拚經濟為第一順位，也同等重視文化的力量，才能讓文資保存邁向更成熟的下一步。」但當然最重要的是，「先讓建物留下來，有硬體空間存在，才能有更多機會。」
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